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易筋洗髓经——膜 论

洗髓经2019-05-08打印

夫人之一身,内而五脏六腑,外而四肢百骸;内而精气与神,外而筋骨与肉,共成其一身也。如脏腑之外,筋骨主之;筋骨之外,肌肉主之;肌肉之内,血脉主之;周身上下动摇活泼者,此又主之于气也。是故修炼之功,全在培养血气者为大要也。即如天之生物,亦各随阴阳之所至,而百物生焉,况于人生乎,又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也,筋骨肉乃有形之身也。

此法必先炼有形者,为无形之佐;培无形者,为有形之辅。是一而二,二而一者也。若专培无形而弃有形,则不可,专炼有形而弃无形,更不可。所以有形之身,必得无形之气,相倚而不相违,乃成不坏之体。设相违而不相倚,则有形者化而无形矣。是故炼筋,必须炼膜,炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难,炼膜难而炼气更难也。先从极难、极乱处立定脚根,后向不动、不摇处认斯真法。

务培其元气、守其中气、保其正气、护其肾气、养其肝气、调其肺气、理其脾气、升其清气、降其浊气、闭其邪恶不正之气。勿伤于气,勿逆于气,勿忧思悲怒以损其气。使气清而平,平而和,和而畅达,能行于筋,串于膜,以至通身灵动,无处不行,无处不到。气至则膜起,气行则膜张。能起能张,则膜与筋齐坚齐固矣。

如炼筋不炼膜,而膜无所主;炼膜不炼筋,而膜无所依;炼筋、炼膜而不炼气,而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜,而气痿而不能宣达流串于筋○1络。气不能流串,则筋不能坚固,此所谓参互其用,错综其道也。

俟炼至筋起之后,必宜倍加功力,务使周身之膜皆能腾起,与筋齐坚,着于皮,固于内,始为子母各当。否则筋坚无助,譬如植物,无土培养,岂曰全功也哉。

般刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先,炼膜以炼气为主。然此膜人多不识,不可为脂膜之膜,乃筋膜之膜也。脂膜,腔中物也。筋膜,。骨外物也。筋则联络肢骸,膜则包贴骸骨。筋与膜较,膜软于筋:肉与膜较,膜劲于肉。膜居肉之内,骨之外,包骨衬肉之物也。其状若此,行此功者,必使气串于膜间,护其骨,壮其筋,合为一体,乃日全功。

注解

人的身体,是由在内的五脏六腑,在外的四肢百骸,还有属于内在的精气神,在外的筋骨皮,所共同组合而成的一个有机整体。它们之间相互存在依存关系。例如,脏腑之外有筋骨为支持,筋骨之外有肌肉为支持,肌肉之内有血脉为支持,周身上下能够灵活运行,这又是气为支持。所以说修炼功夫的关键,全在于培养血气。血气之重要,在于它补充了阴阳。这正如大自然要生成万物,也都是各有各的阴阳所达,(按:各自的阴阳会含量,质量、密度均不同,于是形成不同形式和层次。)因而能形成具有生命的万物世界,何况于人生,又何况修炼。但既要修炼就须明白,精气神是无形之物,筋骨肉为有形之物。

此处所要采取的方法是,必须先炼有表的筋骨肉,使其成为无形之精气神的佐助;同时又培养无形的精气神,使其为有形筋骨肉的辅导。这是一个整体分两个侧面,两个侧面合为一个整体。既可分,又不可分。如果专培养无形的精气神而舍弃筋骨的不炼,这是不可以的;但如果专修炼有形的筋骨肉而舍弃精气神不培养,这是更不可以的。因为有形的身体,必须有无形的精气神,二者互相依存而不至相违背,才能使身体不遭损坏。假设二者相违背而不相依存,则有形的躯体最后也不会消失而不存在。因为这个缘故,炼就必须炼膜,而炼膜必须炼气。然而,炼筋容易而炼膜困难,炼膜困难而炼气更是困难。修功者要认清这一点,先从最难、最乱的地方立定脚根(按:最难即炼气,最乱即纷杂的思想,须从此处立定脚根),后向不动、不摇处认此正法(按:不动者,正念;不摇者,正身。能正念、正身,便认得正法以。)

何为真正之法?那就是培养元气,守其中气,保其正气(按:元气、中气、正气,不过是一名三说,按其生人谓之元气,按其中和谓之中气,按其纯洁谓之正气),护其肾气,养其肝气,调其肺气,理其脾气(按:此处护、养、调、理不是随便说的,实各有专指,肾气言护,指保养精不使泄漏;肝气言养,指养其平和之心不使恼怒;肺气言调,指调节呼吸使其深长细绵;脾气言理,指调理净化意念不生贪欲。不激七情,易培真意也),长其清气,降其浊气(按:气有阴阳,阳轻清而升,阴重浊而降,此指使体内阴阳各归其位),闭其邪恶不正气。不要从份着气,不要使气逆阻不畅,不要因为忧虑、思念、悲哀、愤怒以损坏着气。使气清纯而平和,平和就能畅达,就能行于筋,串于膜,以至通身灵动,无处不行,无处不到。气到的地方膜就能起,气运行膜就扩张,能起能张,那么膜与筋就能共同坚固。

如果炼筋不炼膜,那么膜就失去主心骨;如果炼膜不炼筋,那么筋就失去依附;而如果炼筋、炼膜而不炼气,那么筋膜就会软瘫如泥缺乏坚劲活力;但光炼气而不炼筋膜,那么气就显枯痿,不能宣达串通于筋络之中。气不能宣达流串,则筋膜都不能坚固。这是相互关联的用法,是错综交叉的道行。

等到炼至筋坚挺之后,必须加倍用功,务使全身的膜都能空腾起来,与筋同样坚实。膜坚实附着于筋之外,成为保护层,筋坚实附着于膜之内,成为后盾、主心骨。筋为母,膜为子,这就叫子母各当。否则,光筋坚固而膜不坚固,筋就失去帮助,就象植物,没有土它们就难以生长,这就不是完全的功夫。

般刺密谛说:这一篇膜论,论述易筋要以炼膜为先,炼膜又以炼气为主。然而膜是什么,很多人不知道。这个膜不是带油脂的块膜,而是与筋具有同样作用的膜。带油脂的膜,是腹腔五脏中的东西,筋膜,是附在骨头外面的东西。筋则联络四肢百骸,膜则包贴骸骨。筋与膜相比较,膜软于筋;肉与膜相比较,膜又坚劲于肉。膜所处的位置在肉之内、骨之外,既包贴于骨头又驸衬于肉,这就是膜。它的状况就是如此,炼此功功者,必须使气串于膜间,护其骨,壮其筋,使筋、膜、骨、肉、气合为一体,才算功夫完全。

易筋洗髓

  • 秘法吐纳
  • 开筋点穴
  • 根部垂吊
  • 经络排打
  • 神筋拨骨
  • 打坐禅修

学员风采

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